воскресенье, 27 июня 2010
15:42
Доступ к записи ограничен
Je je, suis libertine Je suis une catin Je je, suis si fragile Qu'on me tienne la main
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Je je, suis libertine Je suis une catin Je je, suis si fragile Qu'on me tienne la main
Rheo-TU, добро пожаловать! Очень приятно будет пообщаться с киноманом, поклонником Катрин Деграс и Лавкрафта=)


Je je, suis libertine Je suis une catin Je je, suis si fragile Qu'on me tienne la main
Я вот тут подумала ... У всех известных вещей (фильмов и книг), есть своя символика. Мы носим их на майках в виде логотипов, на сумках в виде значков и брелков, на наших столах стоят статуэтки в виде героев полюбившихся произведений.
Особо продвинутые даже косплеят любимых героев. Так вот. Какую вещь вы бы выбрали символом фильма Лорана Бутонна "Джиорджино", дабы потом выпустить в виде мерча? Что это для вас? Леденцы или чёрные чулки Катрин? Винтажные куклы или малиновые бархатные платья в пол? Это может быть всем тем, что у вас лично ассоциируется с этой картиной.
Особо продвинутые даже косплеят любимых героев. Так вот. Какую вещь вы бы выбрали символом фильма Лорана Бутонна "Джиорджино", дабы потом выпустить в виде мерча? Что это для вас? Леденцы или чёрные чулки Катрин? Винтажные куклы или малиновые бархатные платья в пол? Это может быть всем тем, что у вас лично ассоциируется с этой картиной.
Je je, suis libertine Je suis une catin Je je, suis si fragile Qu'on me tienne la main
Джиорджино:
001

002

003

004

005

006

007

008

009

0010

0011

0012

суббота, 26 июня 2010
Je je, suis libertine Je suis une catin Je je, suis si fragile Qu'on me tienne la main
Посмотрела вчера передачу «Красота, история всероссийского обмана» посвящённую косметике и средствам гигиены.
Собственно говоря, как и следовало ожидать, передача «не_о_чём». Всё вредно. Везде яд, канцерогены, нефть и прочая Байда.
Честно говоря, не понимаю людей, которые, наслушавшись этой, простите, хуйни, кидаются «к народным средствам» надеясь благодаря их использованию защититься от пагубного воздействия ядохимикатов.
Дорогие мои, оглянитесь вокруг! Всем этим – мылом, шампунями, зубными пастами, кремами пользовались ваши мамы и бабушки и они, у многих, до сих пор живы, здоровы и, некоторые, очень неплохо выглядят.
Неужели кто-то верит СМИ больше, чем своим собственным глазам?
Подобные передачи делают лишь для того, чтобы отвлечь нас от более насущных проблем, дабы мы, схава очередную утку занялись ею и заткнулись.
А теперь, после промывки мозгов, немного истории. О советской косметике.
ПС: да, да. СССР и его бытом я тоже увлекаюсь.
Статья потырена, однако, в потыреном, столько всего интересного!
Плевались на тушь, пудрились зубным порошком, а вазелином красили губы.




«А помнишь, было время…», — часто этими словами начинаются воспоминания о прошлом. Интересная закономерность: мы помним только хорошее, а плохое почему-то забываем. В детстве бабушка рассказывала мне о временах своей молодости, о настойчивых ухаживаниях кавалеров. Чтобы яснее представить те события, я любила покопаться в бабушкиных вещах: примеряла платья, отдающие нафталином, и выливала на себя до последней капли прибереженный для особых случаев флакончик духов. В одной из тумбочек я нашла пудру в картонной коробке с ватой вместо пуховки и почти использованный крошечный тюбик помады. Это была косметика ее девичества. А чем наводили красоту ваши мамы и бабушки?
Чтобы ощутить взаимоотношения советской женщины с косметикой, достаточно вспомнить первые кадры из фильма «Служебный роман». За рабочими столами статистки почти час наводят утренний марафет. А ведь до 1970-х годов, когда был снят этот фильм, суровый советский быт не располагал к косметическим процедурам. «Мещанские» привычки красить губы и делать маникюр публично высмеивались в сатирическом журнале «Крокодил».
Сейчас многим сложно представить, на какие ухищрения и даже жертвы шли наши мамы и бабушки, чтобы подчеркнуть свою красоту. Хоть изредка пользоваться косметикой женщины начали еще в 1920-х годах. В советское время в почете была естественность, именно ее противопоставляли напыщенной искусственности Запада. Любое излишество во внешнем виде строго осуждалось. Тем не менее… В газетах 30-х годов умение пользоваться косметикой приписывали к чертам «культурного гражданина». По большей части население приучали к гигиене, так как существовала угроза эпидемий. Но декоративной косметике, как тогда ее называли — «товар культурного обихода», уделялось куда меньше внимания.
В 1950—60-е гг. настойчиво пропагандировалась «врачебная» косметика. Государство стремилось снять с косметики налет буржуазности, превратить дореволюционный предмет роскоши в предмет повседневного обихода советского человека. Для нежных рук доярок выпускали вазелин, для лесорубов — средства защиты от комаров, шахтеров берегли от угольной пыли. Все для трудящихся! Союз сумел «перековать» в сознании народа саму суть косметики — из инструмента соблазна на профилактическое средство повседневного обихода.
О дефиците косметических товаров в Союзе до сих пор ходят легенды. Достать ее было затруднительно. В советских универмагах кипой лежали прейскуранты с перечнем продукции, но это лишь на бумаге. В реальности выбора не было. Женщины едва знали несколько наименований косметических средств, а книжки пестрили полезными советами. В книге «Вам, девушки» (1961 г.) писали: «Женщина обязана держать дома флакончик с лаком, а также ацетон». В действительности купить лак в магазине было невозможно. Покрыть ногти лаком могли лишь в специально отведенных для этого местах — маникюрных.
Зачастую советские красавицы прибегали к наведению красоты в домашних условиях, используя бабушкины рецепты, пока в 70—80-х годах пробелы отечественного производства не заполнили импортные новинки. Продукция из-за бугра полностью дискредитировала отечественную парфюмерно-косметическую промышленность. Советскую косметику использовали как угодно, но только не по назначению. Зубным порошком чистили пятна на обоях, а одеколоном дезинфицировали зубную щетку.


За чистотой волос ухаживали тоже своеобразно. И не шампунями, а специальным мыльным порошком с романтическим названием «Волна». Даже появившиеся жидкие шампуни не стали так популярны. А любимый журнал всех советских женщин — легендарная «Работница» с тиражом 10 млн — авторитетно заявлял о преимуществах порошка над новоизобретенным шампунем.
На заре советской эпохи мыли голову даже бурым бруском хозяйственного мыла. Уже потом появилось «земляничное» и черное «дегтярное» для мытья головы. А позже женщины наловчились промывать волосы растительными отварами, сывороткой и яичным желтком. Затем появились первые советские шампуни в больших белых бутылках: «Роза», «Яблочный», «Яичный», «Селена», «Желатиновый», «Аралия».



— Хоть и пахли они потрясающе, после мытья было такое ощущение, что вымыла голову спиртом, — сетует киевлянка Любовь Скрынская. — Слишком они сушили волосы, и мыться ими чаще было бы чревато для волос. Потому шампуни часто использовали в качестве пены для ванн.

А сколько детей всего Союза навсегда сохранили в памяти культовый болгарский шампунь «Кря-Кря»!
— Это настоящий запах детства, беззаботного и простого, — с ностальгией рассказывает Светлана Черноус. — Помню, у него еще был дивный запах жвачки, он был в желтом флакончике с красной крышкой. И глазки не щипал. Ведь делали его на совесть и для поколений. Кстати, я до сих пор им пользуюсь!
В конце 50-х в моде — фарфоровый цвет лица. Одни достигали желаемого эффекта с помощью пудры «Лебяжий пух», в провинциях отбеливали лицо… зубным порошком. Чтоб добавить ресницам и бровям блеска — их смачивали растительным маслом. Вместо помады на губы наносили вазелин, на руки — глицерин, которые можно было приобрести в любой аптеке. В погоне за красотой женщин не останавливало даже то, что вазелин был продуктом перегонки нефти и мог вызвать появление темных пятен, а глицерин только высушивал сухую кожу.
Но и при отсутствии элементарной декоративной косметики советские барышни умудрялись изобретать ее на ровном месте — из подручных средств. Например, чтобы выразительнее подвести глаза, наши мамы зажигали обычную спичку, и когда та догорала до половины — тушили, отламывая головку. Спичка с сажей на кончике превращалась в самодельную подводку для глаз, ее наводили модные «стрелки».




Подкрашивать волосы женщины начали уже в 30—40-х годах на дому. Пользовались безвредными хной и басмой. Придать новый цвет волосам можно было даже с помощью натурального молотого кофе! В 50-х вместе с появлением красок «Гамма» услуга окрашивания волос появилась и в парикмахерских.
— Была у нас забавная история, связанная с появлением краски «Ирида», — рассказала «Новой» Ирина Тарадюк, заведующая дошкольным учреждением. — У нас в детсаду работал женский коллектив: нянечки, повара, прачки и один-единственный мужчина — завхоз, ему было где-то под шестьдесят. Он тайком закрашивал седину, а женщины втихаря над ним смеялись. Однажды завхоз не вышел на работу, сославшись на простуду. Тогда Ирина Петровна настояла на том, чтобы мужчина принес больничный. На следующий день завхоз явился. Женский коллектив встретил его взрывом хохота! На голове у пожилого мужчины чудно «сверкали» изумрудно-зеленые волосы! Оказалось, что у краски закончился срок годности. А по такому-то поводу в советское время на больничный никого не отпускали!


Пользоваться декоративной косметикой на людях было табу. С печатных страниц косметологи настойчиво призывали дам хранить секрет своей обворожительности подальше от чужих глаз. Но многие женщины продолжали видеть в рабочем месте гримерочную. И не смущались припудрить носик на виду у руководства.
Средства косметики были в большом дефиците. Достать их могла только партийная верхушка, актрисы театра и кино, ученые и спортсмены. Больше денег ценились полезные знакомства. Но даже добытая с боем советская косметика была далека от совершенства. Тени наносили подушечками пальцев, а на тушь прессованную в коробочке приходилось плевать. Крем для рук втирали перед сном и ложились спать — только представьте — в резиновых перчатках! А шампуни вместо блеска оставляли на волосах белый налет, который смывали уксусом. Можно лишь восхищаться мужеством советских дам, которые стоически переносили эти неудобства.




— «Ленинградская» тушь была особенным дефицитом, — вспоминает киевлянка Надежда Ревуцкая, — Ее можно было приобрести… в общественных туалетах на Крещатике. В таких местах всегда крутились фарцовщики. В переходах самодельную тушь продавали также цыгане, они варили ее на основе мыла. Заграничную «красоту» носили по общежитиям иностранные студенты либо из-за океана привозили моряки. Надежда Васильевна до сих пор сохранила дефицитный набор тайваньской косметики.
В лучшую сторону ситуация поменялась в конце 1980-х. Изголодавшийся советский рынок накрыла волна польской, прибалтийской и даже французской косметики. Техникой макияжа наши женщины овладели в совершенстве. Это можно увидеть по популярным в то время советским фильмам.
На трюмо советских граждан часто можно было разглядеть флакончик духов. Они стояли словно украшение интерьера и использовались в редких случаях. Приобретали отечественные ароматы в магазинах с таинственной аббревиатурой «ТЭЖЭ», что означало «товары для женщин».
Нос советского потребителя не был искушен заграничными новинками. А советские духи с незатейливыми названиями «Белая сирень», «Магнолия», «Лаванда» резко отдавали спиртом. Были и исключения: «Красная Москва», «Ландыш серебристый» и «Тройной одеколон» знал каждый.



Знаменитая «Красная Москва» 1924 г. выпуска в стеклянном флаконе с красной куполообразной пробкой — целая веха в истории отечественной парфюмерии. Их особенно почитала великая актриса Любовь Орлова и первая советская женщина-космонавт Валентина Терешкова. К слову, «Москва» завоевала не один десяток международных премий.


В 40-х начали выпускать «Ландыш серебристый», еще один аромат со свежими цветочными нотками. Его запах успокаивающе действовал на центральную нервную систему, потому надушенными «Ландышем» носовыми платками дамы часто лечили мигрени.
Почти все советские мужчины благоухали легендарным одеколоном «Тройной». Его называют отцом отечественной парфюмерии. При нехватке денег мужики часто употребляли «Тройной» внутрь — благо он свободно продавался в аптеке, а хозяйки держали его на кухне на случай порезов. В его составе было 64% спирта. «Тройным» обрабатывали порезы, а цирюльники прижигали свежевыбритые лица клиентов. Говорят, что им регулярно пользовался Иосиф Сталин. Это был единственный парфюм, не вызывавший у нежной кожи вождя аллергии.



Мало кто знает, что самый что ни на есть советский одеколон отнюдь не отечественного происхождения. Одеколон появился в конце XVII в. Слово «одеколон» происходит от выражения «кельнская вода», что по-французски так и звучит «Eau de Cologne». Вначале он служил лекарством вплоть до 1810 г., когда Наполеон обязал раскрыть рецепты всех лечебных средств. Чтобы сохранить секрет производства, одеколон объявили парфюмерным средством, добавив в состав душистые компоненты. Император был в восторге от новинки, и, прихватив с собой флаконы, французская армия двинулась покорять Москву. И назывался не одеколоном, а тройным из-за трех составляющих: лимона, бергамота и нероли.
Нельзя не вспомнить одеколон «Гвоздичный», который лучше любых средств расправлялся с… комарами. Именно его ящиками брали с собой на природу отдыхающие. Запах гвоздичного масла отпугивал комаров и мошку, да и пах приятней специальных средств.

Судя по плакату, Советский Союз рьяно заботился о здоровье женщин. Картинка инструктирует советских гражданок, как протирать соски прохладной водой. Всего несколько минут таких упражнений в день вернут коже груди упругость и эластичность. Также полезно делать контрастные компрессы.»
www.dnevnik.by/Marya/10129/
Собственно говоря, как и следовало ожидать, передача «не_о_чём». Всё вредно. Везде яд, канцерогены, нефть и прочая Байда.
Честно говоря, не понимаю людей, которые, наслушавшись этой, простите, хуйни, кидаются «к народным средствам» надеясь благодаря их использованию защититься от пагубного воздействия ядохимикатов.
Дорогие мои, оглянитесь вокруг! Всем этим – мылом, шампунями, зубными пастами, кремами пользовались ваши мамы и бабушки и они, у многих, до сих пор живы, здоровы и, некоторые, очень неплохо выглядят.
Неужели кто-то верит СМИ больше, чем своим собственным глазам?
Подобные передачи делают лишь для того, чтобы отвлечь нас от более насущных проблем, дабы мы, схава очередную утку занялись ею и заткнулись.
А теперь, после промывки мозгов, немного истории. О советской косметике.
ПС: да, да. СССР и его бытом я тоже увлекаюсь.
Статья потырена, однако, в потыреном, столько всего интересного!
Плевались на тушь, пудрились зубным порошком, а вазелином красили губы.




«А помнишь, было время…», — часто этими словами начинаются воспоминания о прошлом. Интересная закономерность: мы помним только хорошее, а плохое почему-то забываем. В детстве бабушка рассказывала мне о временах своей молодости, о настойчивых ухаживаниях кавалеров. Чтобы яснее представить те события, я любила покопаться в бабушкиных вещах: примеряла платья, отдающие нафталином, и выливала на себя до последней капли прибереженный для особых случаев флакончик духов. В одной из тумбочек я нашла пудру в картонной коробке с ватой вместо пуховки и почти использованный крошечный тюбик помады. Это была косметика ее девичества. А чем наводили красоту ваши мамы и бабушки?
Чтобы ощутить взаимоотношения советской женщины с косметикой, достаточно вспомнить первые кадры из фильма «Служебный роман». За рабочими столами статистки почти час наводят утренний марафет. А ведь до 1970-х годов, когда был снят этот фильм, суровый советский быт не располагал к косметическим процедурам. «Мещанские» привычки красить губы и делать маникюр публично высмеивались в сатирическом журнале «Крокодил».
Кремы для пролетариата.
Сейчас многим сложно представить, на какие ухищрения и даже жертвы шли наши мамы и бабушки, чтобы подчеркнуть свою красоту. Хоть изредка пользоваться косметикой женщины начали еще в 1920-х годах. В советское время в почете была естественность, именно ее противопоставляли напыщенной искусственности Запада. Любое излишество во внешнем виде строго осуждалось. Тем не менее… В газетах 30-х годов умение пользоваться косметикой приписывали к чертам «культурного гражданина». По большей части население приучали к гигиене, так как существовала угроза эпидемий. Но декоративной косметике, как тогда ее называли — «товар культурного обихода», уделялось куда меньше внимания.
В 1950—60-е гг. настойчиво пропагандировалась «врачебная» косметика. Государство стремилось снять с косметики налет буржуазности, превратить дореволюционный предмет роскоши в предмет повседневного обихода советского человека. Для нежных рук доярок выпускали вазелин, для лесорубов — средства защиты от комаров, шахтеров берегли от угольной пыли. Все для трудящихся! Союз сумел «перековать» в сознании народа саму суть косметики — из инструмента соблазна на профилактическое средство повседневного обихода.
О дефиците косметических товаров в Союзе до сих пор ходят легенды. Достать ее было затруднительно. В советских универмагах кипой лежали прейскуранты с перечнем продукции, но это лишь на бумаге. В реальности выбора не было. Женщины едва знали несколько наименований косметических средств, а книжки пестрили полезными советами. В книге «Вам, девушки» (1961 г.) писали: «Женщина обязана держать дома флакончик с лаком, а также ацетон». В действительности купить лак в магазине было невозможно. Покрыть ногти лаком могли лишь в специально отведенных для этого местах — маникюрных.
Зачастую советские красавицы прибегали к наведению красоты в домашних условиях, используя бабушкины рецепты, пока в 70—80-х годах пробелы отечественного производства не заполнили импортные новинки. Продукция из-за бугра полностью дискредитировала отечественную парфюмерно-косметическую промышленность. Советскую косметику использовали как угодно, но только не по назначению. Зубным порошком чистили пятна на обоях, а одеколоном дезинфицировали зубную щетку.
Хозяйственное мыло — и перхоти как не бывало
.

За чистотой волос ухаживали тоже своеобразно. И не шампунями, а специальным мыльным порошком с романтическим названием «Волна». Даже появившиеся жидкие шампуни не стали так популярны. А любимый журнал всех советских женщин — легендарная «Работница» с тиражом 10 млн — авторитетно заявлял о преимуществах порошка над новоизобретенным шампунем.
На заре советской эпохи мыли голову даже бурым бруском хозяйственного мыла. Уже потом появилось «земляничное» и черное «дегтярное» для мытья головы. А позже женщины наловчились промывать волосы растительными отварами, сывороткой и яичным желтком. Затем появились первые советские шампуни в больших белых бутылках: «Роза», «Яблочный», «Яичный», «Селена», «Желатиновый», «Аралия».



— Хоть и пахли они потрясающе, после мытья было такое ощущение, что вымыла голову спиртом, — сетует киевлянка Любовь Скрынская. — Слишком они сушили волосы, и мыться ими чаще было бы чревато для волос. Потому шампуни часто использовали в качестве пены для ванн.

А сколько детей всего Союза навсегда сохранили в памяти культовый болгарский шампунь «Кря-Кря»!
— Это настоящий запах детства, беззаботного и простого, — с ностальгией рассказывает Светлана Черноус. — Помню, у него еще был дивный запах жвачки, он был в желтом флакончике с красной крышкой. И глазки не щипал. Ведь делали его на совесть и для поколений. Кстати, я до сих пор им пользуюсь!
Маленькие женские хитрости
.В конце 50-х в моде — фарфоровый цвет лица. Одни достигали желаемого эффекта с помощью пудры «Лебяжий пух», в провинциях отбеливали лицо… зубным порошком. Чтоб добавить ресницам и бровям блеска — их смачивали растительным маслом. Вместо помады на губы наносили вазелин, на руки — глицерин, которые можно было приобрести в любой аптеке. В погоне за красотой женщин не останавливало даже то, что вазелин был продуктом перегонки нефти и мог вызвать появление темных пятен, а глицерин только высушивал сухую кожу.
Но и при отсутствии элементарной декоративной косметики советские барышни умудрялись изобретать ее на ровном месте — из подручных средств. Например, чтобы выразительнее подвести глаза, наши мамы зажигали обычную спичку, и когда та догорала до половины — тушили, отламывая головку. Спичка с сажей на кончике превращалась в самодельную подводку для глаз, ее наводили модные «стрелки».




Подкрашивать волосы женщины начали уже в 30—40-х годах на дому. Пользовались безвредными хной и басмой. Придать новый цвет волосам можно было даже с помощью натурального молотого кофе! В 50-х вместе с появлением красок «Гамма» услуга окрашивания волос появилась и в парикмахерских.
— Была у нас забавная история, связанная с появлением краски «Ирида», — рассказала «Новой» Ирина Тарадюк, заведующая дошкольным учреждением. — У нас в детсаду работал женский коллектив: нянечки, повара, прачки и один-единственный мужчина — завхоз, ему было где-то под шестьдесят. Он тайком закрашивал седину, а женщины втихаря над ним смеялись. Однажды завхоз не вышел на работу, сославшись на простуду. Тогда Ирина Петровна настояла на том, чтобы мужчина принес больничный. На следующий день завхоз явился. Женский коллектив встретил его взрывом хохота! На голове у пожилого мужчины чудно «сверкали» изумрудно-зеленые волосы! Оказалось, что у краски закончился срок годности. А по такому-то поводу в советское время на больничный никого не отпускали!


Пользоваться декоративной косметикой на людях было табу. С печатных страниц косметологи настойчиво призывали дам хранить секрет своей обворожительности подальше от чужих глаз. Но многие женщины продолжали видеть в рабочем месте гримерочную. И не смущались припудрить носик на виду у руководства.
Средства косметики были в большом дефиците. Достать их могла только партийная верхушка, актрисы театра и кино, ученые и спортсмены. Больше денег ценились полезные знакомства. Но даже добытая с боем советская косметика была далека от совершенства. Тени наносили подушечками пальцев, а на тушь прессованную в коробочке приходилось плевать. Крем для рук втирали перед сном и ложились спать — только представьте — в резиновых перчатках! А шампуни вместо блеска оставляли на волосах белый налет, который смывали уксусом. Можно лишь восхищаться мужеством советских дам, которые стоически переносили эти неудобства.




— «Ленинградская» тушь была особенным дефицитом, — вспоминает киевлянка Надежда Ревуцкая, — Ее можно было приобрести… в общественных туалетах на Крещатике. В таких местах всегда крутились фарцовщики. В переходах самодельную тушь продавали также цыгане, они варили ее на основе мыла. Заграничную «красоту» носили по общежитиям иностранные студенты либо из-за океана привозили моряки. Надежда Васильевна до сих пор сохранила дефицитный набор тайваньской косметики.
В лучшую сторону ситуация поменялась в конце 1980-х. Изголодавшийся советский рынок накрыла волна польской, прибалтийской и даже французской косметики. Техникой макияжа наши женщины овладели в совершенстве. Это можно увидеть по популярным в то время советским фильмам.
Любимый одеколон Сталина.
На трюмо советских граждан часто можно было разглядеть флакончик духов. Они стояли словно украшение интерьера и использовались в редких случаях. Приобретали отечественные ароматы в магазинах с таинственной аббревиатурой «ТЭЖЭ», что означало «товары для женщин».
Нос советского потребителя не был искушен заграничными новинками. А советские духи с незатейливыми названиями «Белая сирень», «Магнолия», «Лаванда» резко отдавали спиртом. Были и исключения: «Красная Москва», «Ландыш серебристый» и «Тройной одеколон» знал каждый.



Знаменитая «Красная Москва» 1924 г. выпуска в стеклянном флаконе с красной куполообразной пробкой — целая веха в истории отечественной парфюмерии. Их особенно почитала великая актриса Любовь Орлова и первая советская женщина-космонавт Валентина Терешкова. К слову, «Москва» завоевала не один десяток международных премий.


В 40-х начали выпускать «Ландыш серебристый», еще один аромат со свежими цветочными нотками. Его запах успокаивающе действовал на центральную нервную систему, потому надушенными «Ландышем» носовыми платками дамы часто лечили мигрени.
Почти все советские мужчины благоухали легендарным одеколоном «Тройной». Его называют отцом отечественной парфюмерии. При нехватке денег мужики часто употребляли «Тройной» внутрь — благо он свободно продавался в аптеке, а хозяйки держали его на кухне на случай порезов. В его составе было 64% спирта. «Тройным» обрабатывали порезы, а цирюльники прижигали свежевыбритые лица клиентов. Говорят, что им регулярно пользовался Иосиф Сталин. Это был единственный парфюм, не вызывавший у нежной кожи вождя аллергии.



Мало кто знает, что самый что ни на есть советский одеколон отнюдь не отечественного происхождения. Одеколон появился в конце XVII в. Слово «одеколон» происходит от выражения «кельнская вода», что по-французски так и звучит «Eau de Cologne». Вначале он служил лекарством вплоть до 1810 г., когда Наполеон обязал раскрыть рецепты всех лечебных средств. Чтобы сохранить секрет производства, одеколон объявили парфюмерным средством, добавив в состав душистые компоненты. Император был в восторге от новинки, и, прихватив с собой флаконы, французская армия двинулась покорять Москву. И назывался не одеколоном, а тройным из-за трех составляющих: лимона, бергамота и нероли.
Нельзя не вспомнить одеколон «Гвоздичный», который лучше любых средств расправлялся с… комарами. Именно его ящиками брали с собой на природу отдыхающие. Запах гвоздичного масла отпугивал комаров и мошку, да и пах приятней специальных средств.
О чём писали?

Судя по плакату, Советский Союз рьяно заботился о здоровье женщин. Картинка инструктирует советских гражданок, как протирать соски прохладной водой. Всего несколько минут таких упражнений в день вернут коже груди упругость и эластичность. Также полезно делать контрастные компрессы.»
www.dnevnik.by/Marya/10129/
Je je, suis libertine Je suis une catin Je je, suis si fragile Qu'on me tienne la main
"Крематор" - Bledá dívka:
001

002

003

004

005

006

Je je, suis libertine Je suis une catin Je je, suis si fragile Qu'on me tienne la main
Улыбнуло. По крайней мере, признаюсь честно, хотелось бы со своей любимой делать даже это=)
Je je, suis libertine Je suis une catin Je je, suis si fragile Qu'on me tienne la main
Ищите женщину:
001

002

003

004

005

006

007

008

009

Je je, suis libertine Je suis une catin Je je, suis si fragile Qu'on me tienne la main
Je je, suis libertine Je suis une catin Je je, suis si fragile Qu'on me tienne la main
Просто так:
Валери и неделя чудес:
Лолита:
Любовник:
001

Валери и неделя чудес:
001

002

003

004

005

006

Лолита:
001

002

003

004

Любовник:
001

002

003

004

01:29
Доступ к записи ограничен
Je je, suis libertine Je suis une catin Je je, suis si fragile Qu'on me tienne la main
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
пятница, 25 июня 2010
Je je, suis libertine Je suis une catin Je je, suis si fragile Qu'on me tienne la main
Когда в 1924-м году французский поэт и литературный теоретик Анрэ Бретон впервые определил новое направление искусства – сюрреализм, вряд ли кто ожидал, что это направление окажет в будущем решающее влияние на чешскую литературу и на чешскую культуру вообще. Чешская и французская культуры в течение многих десятилетий были исключительно близкими, и новое художественное направление, основанное на идеях всемирно известного австрийского психолога Зигмунда Фрейда, также как и на творчестве предшественников – поэтов 18-го и 19-го веков, вскоре проникло в чешский литературный авангард начала 20-го века. Литературное направление, исходящее из невидимой реальности, скрытой жизни вещей и людей, символики снов и из принципов психоанализа заинтересовало, прежде всего, молодых поэтов и литературоведов, которые как раз основали свое собственное, исходно чешское литературное направление – поэтизм. Поэтизм был близок сюрреализму своим акцентированием на сверхъестественности, на том, что невозможно увидеть глазами, но что является самым важным в отношениях людей и предметов.

Художница Тоайен и Йиндржих Штырский
Один из основоположников поэтизма, отличный чешский поэт Витезслав Незвал, как только в 1934-м году познакомился с основными тезисами сюрреализма, основал в Праге чешскую сюрреалистическую группу, в состав которой входили поэты Константин Библ и Йиндржих Гейслер, теоретики искусства Карел Тейге и Йиндржих Штырский, художница Тоайен и другие. Также как французские сюрреалисты, чешские, прежде всего, стали искать предшественников сюрреализма в домашней культуре. В 1936-м году сюрреалистическая группа издала сборник стихов и статей «Ни лебедь, ни луна», посвященный сотой годовщине смерти великого чешского поэта Карела Гынека Махи, основоположника современной чешской литературы. Сюрреалисты его назвали своим предшественником и в сборнике привели целый ряд цитат из его творчества. Поэт Константин Библ обратился к мертвому классику следующими стихами:
Внезапно ты почувствуешь, как начинается давление метаморфоза
Эту силу, настолько наполняющую спящих
В изобилии его облачения
Над нами звездная ночь
В позе чисто торжественной
В позе, в которой могилы не даны
Никаким существам мира
И подошва гибели
Всегда в другое место направит
Его исхлестанные луной шаги

Витезслав Незвал.
Однако самым выдающимся представителем чешского довоенного сюрреалистического искусства остается сам Витезслав Незвал. В течение пяти лет он издает свои лучшие сюрреалистические сборники «Прага с пальцами дождя», «Женщина во множественном числе», «Стеклянная шинель» и «Абсолютный могильщик». Новым теоретиком сюрреализма стал журналист и публицист Завиш Каландра, который не был членом сюрреалистической группы, но постоянно публиковал критики и статьи о чешском сюрреализме.

Витезслав Незвал в 1919 г.
Витезслав Незвал вместе с художником, теоретиком и поэтом Йиндржихом Штырским в 1936-м году попытались определить сюрреализм на основе ответов на вопрос «Что такое прямоугольники?»:
Во-первых, без любой связи:
Незвал: цимбалы, домино, рояль
Штырский: сдобные пироги, бляшка вокруг замочной скважины, регистр органа.
Во-вторых, с точки зрения повседневной жизни:
Незвал: гвоздики для башмаков, свивальник
Штырский: коробки от презервативов у парикмахера, кромка нижнего белья служанки
В-третьих: что внушает сексуальные мысли
Незвал: Впечатление, что они лежат на полу
Штырский: Три темные дырки и черный покров внизу, бой барабана
В-четвертых: Каково значение кружев:
Незвал: Кружева на подушке, бордюр на гробу, рубашка, сползающая с плеч,
скатерть, падающая со стола и возлюбленные, неожиданно бросившиеся в объятие.
Штырский: Венеция, лодка и одновременно кабаре.

Карел Тейге.
В 1938-м году, под давлением общественных событий и начинающейся войны основоположник и самый выдающийся член группы Витезслав Незвал решил сюрреалистическую группу покинуть и расформировать ее. Деятельность группы, таким образом, была прервана официально, однако Карел Тейге, Константин Библ и Йиндржих Штырский от такого решения отказались. В начале Второй мировой войны к ним присоединился молодой литературный теоретик и поэт Вратислав Эффенбергер, который расформирование группы назвал самовольным и необоснованным, и деятельность группы возобновил. Вместе с ним пришли новые молодые поэты и художники, например психолог и поэт, сын известного прозаика-реалиста Ярослава Гавличека Збынек Гавличек, молодой поэт с трагической судьбой Карел Гынек, а также известный художник-автор колляжей Йиржи Коларж, который начал свою художественную деятельность как особый сюрреалистический поэт.
Членам сюрреалистической группы во время войны пришлось работать в подполье, так как фашисты сюрреализм жестоко преследовали, также как и все, что не входило в пределы их ограниченного мировоззрения. Тем временем основалась еще одна сюрреалистическая группа в моравском городе Брно под названием «Группа РА», в число которой входил, например, поэт Ольдржих Вензл, редактор и писатель Людвик Кундера, или художники Зденек Лоренц и Йосеф Истлер. Многих читателей, может быть, удивит, что одним из самых ортодоксальных сюрреалистов среди членов группы был известный прозаик Богумил Грабал. Свою художественную деятельность он начал в третьей художественной группе, основанной во время войны в Праге, названной «Группа 42».

Константин Библ.
К сожалению, конец войны сюрреалистам много свободы не принес. Коммунисты оказались почти такими же противниками сюрреализма, как фашисты, и сразу после захвата власти в 1948-м году начались новые репрессии, направленные против сюрреалистического движения. В 1950-м году был по политическим причинам казнен главный теоретик чешского сюрреализма Завиш Каландра, второго, Карела Тейге пришла тайная коммунистическая полиция арестовать всего через несколько дней после его смерти в 1951-м году. Шпики сперва отказались поверить, что Тейге действительно мертв, и думали, что он где-то скрывается.
Несмотря на все это, сюрреалистическая группа в 50-ые годы стала одним из последних островов свободного мышления и творчества в тогдашней Чехословакии. В этот период к ней присоединились многие художники, которые активны до сих пор. Достаточно назвать всемирно известного художника и кинорежиссера Яна Шванкмайера, или поэта Петра Крала, который эмигрировал в 1968-м году в Париж, и стал также представителем французской культуры. Конечно, большинство произведений возникало без возможности публикации, но политическая оттепель в конце 60-ых годов позволила осуществить несколько ретроспективных выставок и издать основные произведения сюрреалистических писателей. Чешское общество, таким образом, могло познакомиться с картинами и текстами одного из самых талантливых представителей послевоенного сюрреализма, Микулаша Медека, сына генерала и писателя, бывшего легионера Рудольфа Медека.
Когда в 1989-м году была отменена коммунистическая цензура, оказалось, что у чешского сюрреализма осталось много недосказанного. Элементы сюрреализма проникли в творчество самых молодых поэтов и писателей, и многие художники-сюрреалисты до сих пор входят в число самых выдающихся представителей чешской культуры. Достаточно назвать поэтов Павла Ржезничека, Петра Кабеша, Милана Направника, или художников Йосефа Вылетяла и Альберта Маренчина. Недаром писатель Богумил Грабал пятьдесят лет тому назад написал в одном из своих рассказов: «Мы, сюрреалисты, люди, ударенные молнией, люди, лежащие под ногами Сфинкса».
Взято с:
www.radio.cz/ru/statja/32787

Художница Тоайен и Йиндржих Штырский
Один из основоположников поэтизма, отличный чешский поэт Витезслав Незвал, как только в 1934-м году познакомился с основными тезисами сюрреализма, основал в Праге чешскую сюрреалистическую группу, в состав которой входили поэты Константин Библ и Йиндржих Гейслер, теоретики искусства Карел Тейге и Йиндржих Штырский, художница Тоайен и другие. Также как французские сюрреалисты, чешские, прежде всего, стали искать предшественников сюрреализма в домашней культуре. В 1936-м году сюрреалистическая группа издала сборник стихов и статей «Ни лебедь, ни луна», посвященный сотой годовщине смерти великого чешского поэта Карела Гынека Махи, основоположника современной чешской литературы. Сюрреалисты его назвали своим предшественником и в сборнике привели целый ряд цитат из его творчества. Поэт Константин Библ обратился к мертвому классику следующими стихами:
Внезапно ты почувствуешь, как начинается давление метаморфоза
Эту силу, настолько наполняющую спящих
В изобилии его облачения
Над нами звездная ночь
В позе чисто торжественной
В позе, в которой могилы не даны
Никаким существам мира
И подошва гибели
Всегда в другое место направит
Его исхлестанные луной шаги

Витезслав Незвал.
Однако самым выдающимся представителем чешского довоенного сюрреалистического искусства остается сам Витезслав Незвал. В течение пяти лет он издает свои лучшие сюрреалистические сборники «Прага с пальцами дождя», «Женщина во множественном числе», «Стеклянная шинель» и «Абсолютный могильщик». Новым теоретиком сюрреализма стал журналист и публицист Завиш Каландра, который не был членом сюрреалистической группы, но постоянно публиковал критики и статьи о чешском сюрреализме.

Витезслав Незвал в 1919 г.
Витезслав Незвал вместе с художником, теоретиком и поэтом Йиндржихом Штырским в 1936-м году попытались определить сюрреализм на основе ответов на вопрос «Что такое прямоугольники?»:
Во-первых, без любой связи:
Незвал: цимбалы, домино, рояль
Штырский: сдобные пироги, бляшка вокруг замочной скважины, регистр органа.
Во-вторых, с точки зрения повседневной жизни:
Незвал: гвоздики для башмаков, свивальник
Штырский: коробки от презервативов у парикмахера, кромка нижнего белья служанки
В-третьих: что внушает сексуальные мысли
Незвал: Впечатление, что они лежат на полу
Штырский: Три темные дырки и черный покров внизу, бой барабана
В-четвертых: Каково значение кружев:
Незвал: Кружева на подушке, бордюр на гробу, рубашка, сползающая с плеч,
скатерть, падающая со стола и возлюбленные, неожиданно бросившиеся в объятие.
Штырский: Венеция, лодка и одновременно кабаре.

Карел Тейге.
В 1938-м году, под давлением общественных событий и начинающейся войны основоположник и самый выдающийся член группы Витезслав Незвал решил сюрреалистическую группу покинуть и расформировать ее. Деятельность группы, таким образом, была прервана официально, однако Карел Тейге, Константин Библ и Йиндржих Штырский от такого решения отказались. В начале Второй мировой войны к ним присоединился молодой литературный теоретик и поэт Вратислав Эффенбергер, который расформирование группы назвал самовольным и необоснованным, и деятельность группы возобновил. Вместе с ним пришли новые молодые поэты и художники, например психолог и поэт, сын известного прозаика-реалиста Ярослава Гавличека Збынек Гавличек, молодой поэт с трагической судьбой Карел Гынек, а также известный художник-автор колляжей Йиржи Коларж, который начал свою художественную деятельность как особый сюрреалистический поэт.
Членам сюрреалистической группы во время войны пришлось работать в подполье, так как фашисты сюрреализм жестоко преследовали, также как и все, что не входило в пределы их ограниченного мировоззрения. Тем временем основалась еще одна сюрреалистическая группа в моравском городе Брно под названием «Группа РА», в число которой входил, например, поэт Ольдржих Вензл, редактор и писатель Людвик Кундера, или художники Зденек Лоренц и Йосеф Истлер. Многих читателей, может быть, удивит, что одним из самых ортодоксальных сюрреалистов среди членов группы был известный прозаик Богумил Грабал. Свою художественную деятельность он начал в третьей художественной группе, основанной во время войны в Праге, названной «Группа 42».

Константин Библ.
К сожалению, конец войны сюрреалистам много свободы не принес. Коммунисты оказались почти такими же противниками сюрреализма, как фашисты, и сразу после захвата власти в 1948-м году начались новые репрессии, направленные против сюрреалистического движения. В 1950-м году был по политическим причинам казнен главный теоретик чешского сюрреализма Завиш Каландра, второго, Карела Тейге пришла тайная коммунистическая полиция арестовать всего через несколько дней после его смерти в 1951-м году. Шпики сперва отказались поверить, что Тейге действительно мертв, и думали, что он где-то скрывается.
Несмотря на все это, сюрреалистическая группа в 50-ые годы стала одним из последних островов свободного мышления и творчества в тогдашней Чехословакии. В этот период к ней присоединились многие художники, которые активны до сих пор. Достаточно назвать всемирно известного художника и кинорежиссера Яна Шванкмайера, или поэта Петра Крала, который эмигрировал в 1968-м году в Париж, и стал также представителем французской культуры. Конечно, большинство произведений возникало без возможности публикации, но политическая оттепель в конце 60-ых годов позволила осуществить несколько ретроспективных выставок и издать основные произведения сюрреалистических писателей. Чешское общество, таким образом, могло познакомиться с картинами и текстами одного из самых талантливых представителей послевоенного сюрреализма, Микулаша Медека, сына генерала и писателя, бывшего легионера Рудольфа Медека.
Когда в 1989-м году была отменена коммунистическая цензура, оказалось, что у чешского сюрреализма осталось много недосказанного. Элементы сюрреализма проникли в творчество самых молодых поэтов и писателей, и многие художники-сюрреалисты до сих пор входят в число самых выдающихся представителей чешской культуры. Достаточно назвать поэтов Павла Ржезничека, Петра Кабеша, Милана Направника, или художников Йосефа Вылетяла и Альберта Маренчина. Недаром писатель Богумил Грабал пятьдесят лет тому назад написал в одном из своих рассказов: «Мы, сюрреалисты, люди, ударенные молнией, люди, лежащие под ногами Сфинкса».
Взято с:
www.radio.cz/ru/statja/32787
Je je, suis libertine Je suis une catin Je je, suis si fragile Qu'on me tienne la main
Нет, я таки лучше закажу Жапризо! Какие чудесные книги=)

Героиня "Ловушки для Золушки" в результате травмы, полученной во время пожара, теряет память и ведет мучительные поиски себя. Пожар на одной из вилл на побережье Италии унес жизнь одной молодой девушки и сделал неузнаваемой другую. Кто выжил, а кто погиб? Кто преступник, а кто жертва? Ответ на этот вопрос можно узнать, только дочитав книгу до конца. До какого-то момента невозможно понять, а было ли вообще совершено преступление, поскольку не известно, кто остался в живых - преступница или жертва

Почему-то на обложке постер из фильма "Эйме и Ягуар". Явно не по теме произведения, но всё равно - прикольно.
Остросюжетный любовный роман. Несколько женщин из разных слоев общества рассказывают об одном и том же возлюбленном, у каждой из них он свой; до самого конца так и остается неясным, кто же из них и при каких обстоятельствах его убил.

В этом романе Жапризо в свойственной ему манере переосмысливает классический "роман дороги", в котором герой отправляется в путешествие, сулящее ему множество встреч с новыми людьми.
Дани Лонго, героиню Жапризо, на каждом шагу подстерегают опасности двоякого свойства - как внешнего, так и внутреннего, таящиеся в ней самой. Оказавшись жертвой непонятной ей интриги, Дани вынуждена взять на себя роль сыщика.

Героиня "Ловушки для Золушки" в результате травмы, полученной во время пожара, теряет память и ведет мучительные поиски себя. Пожар на одной из вилл на побережье Италии унес жизнь одной молодой девушки и сделал неузнаваемой другую. Кто выжил, а кто погиб? Кто преступник, а кто жертва? Ответ на этот вопрос можно узнать, только дочитав книгу до конца. До какого-то момента невозможно понять, а было ли вообще совершено преступление, поскольку не известно, кто остался в живых - преступница или жертва

Почему-то на обложке постер из фильма "Эйме и Ягуар". Явно не по теме произведения, но всё равно - прикольно.
Остросюжетный любовный роман. Несколько женщин из разных слоев общества рассказывают об одном и том же возлюбленном, у каждой из них он свой; до самого конца так и остается неясным, кто же из них и при каких обстоятельствах его убил.

В этом романе Жапризо в свойственной ему манере переосмысливает классический "роман дороги", в котором герой отправляется в путешествие, сулящее ему множество встреч с новыми людьми.
Дани Лонго, героиню Жапризо, на каждом шагу подстерегают опасности двоякого свойства - как внешнего, так и внутреннего, таящиеся в ней самой. Оказавшись жертвой непонятной ей интриги, Дани вынуждена взять на себя роль сыщика.
Je je, suis libertine Je suis une catin Je je, suis si fragile Qu'on me tienne la main

Je je, suis libertine Je suis une catin Je je, suis si fragile Qu'on me tienne la main
001

002

003

004

005

006

007

008

009

0010

четверг, 24 июня 2010
Je je, suis libertine Je suis une catin Je je, suis si fragile Qu'on me tienne la main
«Давным давно, на первом курсе ещо, была у нас история искусств. сам предмет - жутко интересный, но препод - говно,какое днем с фонарем не отыщешь. насколько я знаю,нет ни одного студента, которому бы он нравился. лекции он проводил в субботу,в 8 утра и с безпяти стоял у двери, а потом закрывал ее на замок. и все. не успел до восьми - пропуск. а много пропусков - большое горе. щас расскажу почему. весь год он показывал нам слайды картин,скульптур, мозаик и прочего-прочего,начиная от наскальной живописи и заканчивая русскими художниками 80х годов. и все эти слайды были у него в виде открыток. воттакенная пачка. а в конце года,как водится, экзамен. сначала два вопроса,а потом доп.экзекуция в индивидуальном порядке. по количеству твоих пропусков за год (!) он доставал из пачки открытки. в разнобой. и надо было назвать автора и название или хотя б автора ну или хотя б название. мону лизу и еще парочку все запомнили быстро. а с остальным мульёном надо чето делать. особенно потому, что все сходили на пересдачу уже по разику. и вот, для угадывания автора мы в группе вывели классификацию. и знаете, в 97 случаях из ста- оно работает! до сих пор!
запомнив несколько нехитрых пунктов, в компании не слишком близкой к изо, вы сможете прослыть знатоком и вообще.
(варнинг, там много картинок)» © californian_bi4
californian-bi4.livejournal.com/185917.html
запомнив несколько нехитрых пунктов, в компании не слишком близкой к изо, вы сможете прослыть знатоком и вообще.
(варнинг, там много картинок)» © californian_bi4
californian-bi4.livejournal.com/185917.html
21:20
Доступ к записи ограничен
Je je, suis libertine Je suis une catin Je je, suis si fragile Qu'on me tienne la main
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
20:52
Доступ к записи ограничен
Je je, suis libertine Je suis une catin Je je, suis si fragile Qu'on me tienne la main
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
15:02
Доступ к записи ограничен
Je je, suis libertine Je suis une catin Je je, suis si fragile Qu'on me tienne la main
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
среда, 23 июня 2010
21:38
Доступ к записи ограничен
Je je, suis libertine Je suis une catin Je je, suis si fragile Qu'on me tienne la main
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра